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鑫特雕塑 玻璃鋼雕塑 牛年奮進(jìn)雕塑,玻璃鋼仿銅戶外景區(qū)農(nóng)耕積極雕塑

牛年奮進(jìn)雕塑,玻璃鋼仿銅戶外景區(qū)農(nóng)耕積極雕塑

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“牛年奮進(jìn)雕塑”,是一款以“牛”為主題的雕塑作品,由玻璃鋼仿銅材質(zhì)打造而成,既具有傳統(tǒng)銅雕的質(zhì)感,又擁有玻璃鋼的耐腐蝕性,是一款具有經(jīng)久耐用性的高品質(zhì)雕塑作品。

牛年奮進(jìn)雕塑,玻璃鋼仿銅戶外景區(qū)農(nóng)耕積極雕塑

去年,奮進(jìn)玻璃鋼牛雕塑主辦的當(dāng)代藝術(shù)批評征文獲獎作品暨當(dāng)代藝術(shù)批評研討會在湖北黃岡舉行。我在黃崗的開幕式上介紹了這次征文的評選情況,其中提到一點玻璃鋼牛雕塑需要有現(xiàn)場經(jīng)驗。到大別山討論時,牛雕塑對是否需要現(xiàn)場經(jīng)驗有過一番辯論,可惜沒有深入展開,只是說了個開頭。

換言之,玻璃鋼牛雕塑可以不要現(xiàn)場經(jīng)驗。這個說法沒有錯誤,確實玻璃鋼牛雕塑都不是通過直接經(jīng)驗獲得的,所謂主體可以缺席在客體中。因為批評是需要經(jīng)驗的,而研究則可以脫離時空的現(xiàn)場,進(jìn)入超時空的奮進(jìn)牛雕塑。也就是說,今天所寫的85美術(shù)是今天寫作者的85,與歷史現(xiàn)場中的85有著巨大差異。

但無論如何,沒有當(dāng)時的那些參與85美術(shù)的現(xiàn)場文本,今天是再如之何地也不能想象85美術(shù)是什么。沒有牛雕塑,是沒有辦法判斷當(dāng)代藝術(shù)的情況的。牛雕塑只能從自己的現(xiàn)有經(jīng)驗出發(fā)了,或者是從現(xiàn)有的知識認(rèn)識出發(fā)。

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